Čuang Ce: Kje je Tao in druge zgodbe - e-knjiga

Obstajata dve izvirni smeri kitajske misli: konfucianizem in čisti taoizem (tak, ki ni obarva z ljudskimi prepričanji in vraževerji). Konfucianizem je praktični vidik oziroma pozitivizem kitajske mentalitete, taoizem pa zajema njegove mistične in spekulativne nagibe. Temeljno delo taoizma je Tao Te King, katerega avtorstvo pripisujejo Lao Ceju. Čuang Ce velja za nadaljevalca Lao Cejevega dela, hkrati pa za njegovo in tudi Konfucijevo “nadgradnjo”.

Čuang Ce je predvsem izviren filozof, ki je v temelju preprost in neposreden. Vzdušje njegovega dela obarva strpna neopredeljenost, ki se ogiba pridigi. Zavrača napadalnost, ambicije, pehanje in samopomembnost, norčuje se iz tedaj prevladujočega konfucianizma. Čeprav kritizira družbo, ni nikdar grenak ali robat. Čuang Ce ni sledil ljudem in njihovim norostim, a jih tudi ni prestrogo obsojal, vedoč, da tudi sam ni popoln.

Pri pisanju se je ogibal vsaki podrobnejši opredelitvi. Njegov dosledni subjektivizem mu je omogočal negiranje tradicionalne “zdrave pameti”. Kot Lao Ce tudi Čuang Ce ne skuša opredeliti samega taa, vsaj ne tistega dela, ki ga ni mogoče opredeliti, hkrati pa ga ta nedorečenost ne ovira, da ne bi iskreno izjavil: “Naša domovina sta tao in vrlina.”

Čuang Cu je vplival na kitajsko kulturo, saj je vselej veljal za enega največjih pisateljev in mislecev klasičnega obdobja. Čuangov pretanjeni, sofisticirani in mistični taoizem je zato prežel vso kitajsko kulturo in njen značaj; za nekatere poznavalce je največji kitajski filozof. 

See on your PC Inside this eBook OnLine: read

or

other devices (tab, eReader, smart phone, iPad ...) look at "More content".